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六合心水论坛金丹玄教反抗
发布时间:2020-01-23        浏览次数:        

  ,内蒙古师范大学史籍文化学院琢磨生。2007年 11月 内蒙古师范大学学报(形而上学社会科学版 InnerMongoliaNormalUniversity Philosophy&Social Science) Vol. 36No. (内蒙古师范大学史籍文化学院 内蒙古呼和浩特 010022) 金丹途教反叛,是1891年 (光绪十七年)发作在热河朝阳、平泉、建昌、赤峰等区域的一场汉族人 民的武装格斗。倒戈者废除县衙、教堂 ,火烧蒙古王府,给了清朝统治者、异邦霸占势力、蒙古王公以浸重窒碍。 [主要词 金丹玄教;反叛过程; 社会根源; 影响 [中图分类号 100127623(2007) S120139202 金丹道教造反,是由金丹玄门、在理教和武圣教 联合指导的。金丹玄教,是白莲教或清水教在热河 区域的支系。《凌源琐记》载其以“学术数,抗大清, 兴真主”为手脚口号 ,而且它还“劝人学好”、“劝人 吃斋”。在理教是从关内沧州一带传至热河地区的 一种反驳吸食鸦片的藏匿结社结构, 武圣教是本地 大作较广的一种民间结社罗网。这三教都具有反清 性质,且教义左近。大家彼此联结、分泌,共同指挥 了此次反抗。 一、反叛根源 同历次国民作乱肖似,金丹玄教反叛的产生是 有着深入的史籍和阶级开端的。 其时,热河地域的汉民靠租种蒙古王公的地盘 为生 ,全部人常蒙受蒙古王公的经济聚敛和欺侮。如: 蒙古王公自称“占山户”, 占据着山上的土、木、石、 柴及牧场,汉人用时务必高价购买,买时还“阻止自 行运输,必用蒙古车马乃可,设有犯者,罚钱鞭楚,收 官充公” 必需“隐没路侧”,稍有闲逸,则“飞骑骤至,抨击备尝” 。蒙古王公的罪状,使汉族贫民对蒙古王公“恶感日深”, “打击之谋越发强逼矣” 金丹玄教造反前后,热河地域的人民遭受清廷各级官吏的劫掠和剥削万分苛沉。朱寿朋在《光绪 朝东华录》中途:“热河频年,政以贿成, 自大府乃至牧令,罕能以廉公谦虚,取之僚属者,节寿有贺仪,到任有规礼,补缺署缺有酬报,取之商民 者,贩子铺户有摊派,变本加厉,凹凸沿用, 不感到 2]3098番邦宣道士及其入教奸民在本地的罪行也是起 义的来历之一。番邦传教士靠直接出租地皮 民举行封建搜刮,而且还放高利贷、欺骗和糟蹋孺子。热河新任都统奎斌在奏报中叙:“此番乱萌总 起诸在理之党,实由洋教民通常行事过差,有以召衅 ]329另外,外地艰难公民在胀尝人祸的同时,还频遭 天灾的困难。光绪十七年 ,热河地域春旱夏涝,七、 八月间,淫雨为灾。 二、倒戈流程 以上所述百般缘故使人们无感应生 1891年(光绪十七年) 贫乏大众终归不甘束手待毙,在南方反洋教屠杀的效率下决心揭竿而起。 1891年十月初十,起义师们在杨家湾子会聚, 全部人按青、黄、红、白、黑旗色分成五队,高举起“替 天行路 ,扫胡灭清”的大旗,攻向敖汉贝子府。十二 日傍晚,义师攻入府中 ,为泄多年从此对蒙古王公的 后悔,所有人杀死府中多人,并把贝子府的珠宝、米粮、 衣服等齐全运走。初号衣利,起义师改贝子府为开 国府,拥杨悦春为开国府总大教练,李国珍筑号扫北 武仙人。接着,义兵分北、南、东、中、西五路攻向各 北途军在李国珍率领下,于十一月十日占领翁牛特旗治所乌丹城。他们“自乌丹城以北至那林沟 巴林旗地面继续八十余里,按八卦对象立二十余营, 每营二三百名或一二百不等 ,各有军师、将帅携带, 200710 29 19 3047。此路尚有局限义兵攻向 赤峰北面。南路军在十月十二日顺利进入朝阳县城 后,又于十九日进攻东土默特的红帽屯,攻克了该旗 的大部。接着,起义军接连发展,一直打到奉省畛域 的朝北营子。东路军攻到土默特旗、鄂尔执拗一带。 中路军于十一月十五日攻入奈曼旗界,占据了旗王 府后,义军散逸旗仓粮食支持穷人,同时该旗“一律 古刹房产财物档案均被歼灭” 3]339。西途军攻下喀 喇沁王旗,将该旗的“庙、天主堂焚毁无余” 接着攻打建昌城,并有一部进犯平泉州城。起义兵的节节利市,用意和胀励了这一区域反 帝反封建行为的兴起和发展,也使朝廷大为震恐。 清政府急调奉天、直隶、热河三途大军进剿。十月二 十日往后,各途义师相继被。之后,芦台练军记 名提督聂士成率重兵攻向起义军大本营开国府一 带。官军首进步攻的是距开国府四十四里的下长 皋,来历久攻不下,聂士成决定修正兵法。我一边 佯占据长皋,一边则由聂士结婚率人马驰往开国府, 乘夜色对开国府启发顿然阻挡。开国府的义师慌忙 应战,终于开国府很速沦陷。占领开国府后,聂士成 于十一月十八日带队折回下长皋,列阵围攻。此时 “人众食少,粮草缺 3037,官军用过山炮攻破前门,进入城中 长皋弃守。总大教员杨悦春于十一月二十八日被聂士成部俘获,后经审问,于光绪十八年正月被凌迟处 死。至此,金丹玄门反抗根本失败,其它部的搏斗, 也被下去。 三、作乱败北原因和效用 导致金丹玄教抗争凋零的泉源,早先是绝顶依 靠宗教迷信。金丹玄门抗争是由杨悦春等靠宗教的 方法机合和动员起来的。宗教,在金丹玄教作乱之 初实在起到过厉重用意。然而宗教迷信事实是经不 起本质格斗的考验的。各道起义兵相继凋零后,原 先那些用以启发、组织群众的叙教,都不攻自破。另 外,金丹玄教起义师还不不苛战术,试图靠宗教迷信 去礼服冤家。这种做法,虽然偶然会唬住敌人,但最 终注定是要败北的。 其次,计谋兵书上有苛浸纰谬。投降头目在战 略上犯的重要弱点是,在后期敌武士数大增之时没 有会合兵力抵抗仇人攻击。在兵书上,义军的要紧 差错是不足康健多变,御敌时根基是据城固守,真相 落空了自愿,终被攻败。 其它,热河等地的马贼、盗匪等在造反发作后加 入起义兵军队,我常乘乱侵掠,坏了起义军的声 望,使义师难以取得更普遍的抢救。清廷派来 叛变的官军,其战争修树远优于农民起义师。两军 战争,清军用的是西式来复枪、排枪、洋炮等,而义军 用的却是鸟枪、土炮、抬杆及长矛、大刀等。只管义 军建修果敢,但面对进步武器的艰难 ,仍旧难以抵 末了是没有处分好与宽敞蒙古族团体的干系。起义兵在构兵中 ,往往报酬地扩展打击面,将对蒙古 王公的仇恨发泄到蒙古族人民身上,大举格斗蒙古 族黎民。比方,金丹玄门义军“称与蒙古有嫌,凡遇 蒙昔人及寺院无不烧杀抢毁” 右旗西咀子村避难的敖汉旗蒙古人,“皆被杀尽,有 铡刀铡者,有牵到石槽砍之者” 。义兵对蒙古公民的残杀,很自然地将我推向了敌军方面,叶志超在 总结清军速捷的来历时也路:“实赖地方蒙民遍地 随时尽力互助,始无掣肘之虞。” ]377并且,义军对民族相干的解决妥善,也对蒙汉民 族关系的进步形成了确信的功用。“从此从此,直 至民国初年,或谓汉人计算杀蒙古,或蒙古经营杀汉 人,互相勾牵之词时闻于耳矣。然幸好未能见诸实 施也。惟有各备用具,以防不意。当日特码玄机图纸片子诛仙海报惹观众吐槽 原文章者萧鼎对此也一。六合心水论坛无意解决团练及 巡捕,时办时止,忽关忽散,始终不曾相仿也” 有搞好与蒙古族大伙的关作,在断定水平上效用了这一地区之后很长时光内的经济、政治等方面的发 展。这是必需引感觉鉴的。 金丹途教造反纵然腐败了,但它在中原苍生反 帝反封建革命屠杀史上的影响和功用是弗成低估 第一,它在确信程度上阻滞了清政府的统辖,迫使总揽者不得舛错处事百姓做出某些让步。比如, 在口外少少州县, 清政府出处采用“满汉兼用”之 法,以避免满蒙大员独揽边缘大权。针对蒙古王公 泛泛里强取豪夺的题目,清政府章程如蒙古王公同 商民进行贸易,碰到“彼此赊欠至有亏折之事”,不 准蒙古王公“专断惩罚”,而要由四周官“持平论断, 毋稍偏倚” ]3086。别的清政府为整顿州县,责罚了朝 阳知县廖伦明、修昌知县章凯旅等人,调离了热河都 统德福、承德知府启绍等,并令新任官员以之为鉴, 使这里的边际官在很长一段年光内不敢大举放荡。 第二,金丹道教叛变阻止了外国侵掠者。“东 北、热河、奉天的教堂几乎一律夷为平地” ,违法多端的教士和教民也受到了惩罚。 第三,金丹道教抗争阐发了当地国民正直不屈 的格斗精神,进步和锤炼了所有人抗拒外国陵犯和封 筑统辖的憬悟和斗志,为此后这一区域革命搏斗的 发展打下了根本。 1蒙古纪闻[M].内蒙古苍生出版社, 2006. 中国第一历史档案馆.清代档案史料丛编 中华书局,1987. 近代华夏反洋教举止[M].国民出版社 85[仔肩编辑 /金丹玄教反水19

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